است " . در دوره أخير نيز محمد بن عبد الوهاب نجدى حنبلي ( مؤسس فرقه وهابيه ) بدعتها وضلالتهاى ابن تيمية را احياء نمود . بسيارى از علماى بزرگ أهل سنت - كه در قرون مختلفه مىزيسته‌اند - ابن تيمية را به دليل چنين نظرياتى تكفير نموده‌اند . برخى از معاصرين ابن تيمية ، وى را كافر خوانده‌اند وبرخى فتوا به حبس أو داده‌اند . همچنين كتب بسيارى در رد نظرات ابن تيمية نوشته شد كه از ميان آنها كتابهاى " كشف السقام في زيارة خير الأنام " ، " الدرة المضية في الرد على ابن تيمية " ( تأليفات سبكى ) ، " المقالة المرضية " ( تأليف قاضى اختائى ) و " دفع الشبه " ( تأليف حصني ) را مىتوان نام برد . صاحبان صحاح سته وهمچنين ديگر محدثين أهل سنت أحاديث صحيحه بسيارى در فضيلت زيارة قبر پيامبر ( ص ) نقل نموده‌اند ( 54 ) كه نمونه‌اى از آنها را در اينجا مى خوانيد : پيامبر ( ص ) مىفرمايد : من زار قبرى وجبت له شفاعتي [ = هر كس قبر مرا زيارة كند شفاعت من برايش واجب مىشود ] . ( 55 ) پيامبر ( ص ) مىفرمايد : من حج فزار قبرى بعد وفاتي كان كمن زارني في حياتي " [ = هر كس به حج برود وبه زيارة قبر من پس از وفاتم بيايد مانند كسى است كه مرا در زمان حياتم ملاقاة نموده است . ] ( 56 ) پيامبر ( ص ) فرموده است : " من حج البيت ولم يزرني فقد جفاني " [ = هر كس به حج برود وبه زيارة من نيايد به من جفا نموده است ] . ( 57 ) پيامبر ( ص ) مىفرمايد : " من لم يزر قبرى فقد جفاني " [ = كسى كه قبر مرا زيارة نكند به من جفا كرده است ] . ( 58 )

--> ( 54 ) رجوع بفرماييد به الغدير ج 5 / 93 - 108 . ( 55 ) الكنى والأسماء ج 2 / 64 ، الاحكام السلطانية ص 95 ، المدخل ( تأليف عبد رى ) ج 1 / 216 ، شفاء السقام ص 3 - 11 ، وفاء الوفاء ج 2 / 394 ، كنوز الحقائق ص 128 ، تاريخ الخميس ج 2 / 194 ، شرح المواهب اللدنية ج 8 / 298 ، كشف الخفاء ج 2 / 250 . ( 56 ) سنن بيهقى ج 5 / 246 ، شفاء السقام ص 16 - 21 ، وفاء الوفاء ج 2 / 397 . همچنين رجوع شود به تاريخ الخميس ج 2 / 194 . ( 57 ) شفاء السقام ص 21 ، 22 ، وفاء الوفاء ج 2 / 398 ، كشف الخفاء ج 2 / 278 ، تاج العروس ج 10 / 74 ، 75 ، كنوز الحقائق ص 126 . ( 58 ) شفاء السقام ص 29 ، 30 ، وفاء الوفاء ج 2 / 401 .